贾成之
贾成之者．宝文阁学士谠之子．通判横州．有吏材．负气不肯处人下．太守鄱阳王翰．不与校．以郡事付之．得其欢心．凡同寮．四年．而后守赵持来．始至．即与贾立敌．尽捕通判群吏械于狱．必令列其官不法事．吏不胜笞掠．强诬服．云．通判每纳经制银．率取耗什三以入己．持以告转运判官朱．知其不然．移檄罢其狱．且召贾入莫府．持虑为己害．与所善邓教授谋．遣军校黄赐．采毒草于外．合为药．而具酒延贾．中席更衣．呼其子．以药授官奴阮玉．投酒中．捧以为寿．宁浦令刘俨．时在坐．酒入贾口．便觉肠胃掣痛．眼鼻血流．急命驾归．及家已冥冥．妻子环坐哭．贾开目曰．勿哭．我落人先手．输了性命．不用经有司．吾当下诉阴府．远则五日．近以三日为期．先取赵持．次取邓某．然后及俨玉辈．经夕而死．临入棺．头面皆坼裂．郡人见通判骑从如常日仪．趋诣府．阍者入白．持涔然如斗水沃体．明日出视事．未至厅屏．有撒沙自上而下．每著身处．皆成火燃．典客立于傍．一沙溅之．亦遭灼．良久乃止．又明日坐堂上．小孙八九岁．方戏剧．惊曰．贾通判掣翁翁头巾飏空去．持摸其首．则巾乃在地上．遂得病．时时拊膺曰．节级缓縳我．待教授来．我即去．越三日死．时乾道元年七月也．邓教授考试象州．与监试签判王粲然．试官卢觉参语．忽起与人揖．回顾曰、贾通判相守．势须俱行．烦乡人为我治后事．乡人者、觉也．二人曰．白昼昭昭．焉有是事．君岂以心劳致恍忽邪．邓指庑下曰．彼在此危立久矣．趋入室．仆床上．小吏唤之已绝．黄赐、阮玉．不数旬继死．刘俨罢官如桂林．乘舟上漓水．见贾来压其舟．遂病死．既而复苏．如是者至于再．不知今为如何．持之子护丧至贵州．亦暴卒复生．然昏昏如狂醉矣．王翰说
马识远
马识远．字彦达．东州人．宣和六年．武举进士第一．建炎三年．为寿春守．虏骑南侵．过城下．识远以靖康时尝奉使至．虏虏将知之．扣城呼曰．马提刑与我相识．何不开门．寿春人籍籍言郡守与虏通者．识远惧．不敢出．以印授通判．通判本有异志．即自为降书．启城迎拜．虏亦不入城．但邀识远至军与俱行．通判又欲以虏退为己功．乃上章言郡守降虏．已独保全一城．奏方去而识远得回．才留北军三日．通判窘惧．即为恶言动众亡赖少年．相与取识远杀之．家人子亦多死．朝廷嘉通判之功．擢为本郡守．大喜过望．受命之日．合乐享吏士．酒才三行．于坐上得疾．如有所见．叩头雪泣．引罪自责曰．某实以城降．反冒以为功．而使公罹非命．某悔无及矣．即仆地死．至绍兴十年．复河南地．观文殿学士孟富文庾为西京留守．辟掾属十人．每日会食．承议郎王尚功者．忽以病不至．公遣掌客邀之．良久不反命．复遣一人焉．至于四五．皆不来．满坐怪之．既而数辈同至．面无人色．言曰．王制干瞪坐于地．头如栲栳．形容绝可怖．见之皆惊蹶气绝．移时乃苏．是以后期至．孟公率莫府步往视之．王犹能言．曰．乞与召嵩山道士．时道士适在府．即结坛召呼鬼神．俄有暴风肃然起于庭．风止．一人长可尺余．紫袍金带．眉目皆可睹．冉冉空际．诘道士曰．吾以冤诉于上帝得请而来．非祟也．师安得以法绳我．道士不敢对．孟公亲焚香问之．始自言为马识远．曰．方守寿春时．王生为法曹．尝夜相过．说以迎虏．识远拒不可．遂与通判谋翻城．又矫为降文．宣言于下．以致杀身破家之祸．通判既攘郡印有之．王生亦用保境受赏．嗟乎冤哉．言讫泣下．歔欷曰．帝许我报有罪矣．瞥然而逝．王生明日死．前一说闻之马氏子炎．一说闻之陈桷元承世所传．或误以为一事云．
光禄寺
临安光禄寺．在漾沙坑坡下．初为官舍．吴信叟尝居之．其妻昼寝．有沙纷纷落面上．拂去复然．惊异自语曰．屋下安得此．则有自屋上应者曰．地名漾沙坑．又何怪也．吴氏惧．即徙出．蒋安礼为光禄丞．斋宿寺舍．因喷嚏．鼻涕堕卓上．皆成小木人．雕刻之工极精．揽取之则已失．顷之复尔．凡堕木人千百．蒋一病不起．杭人云．旧为伪福国公王宅．华屋朱门．积杀婢妾甚众．皆埋宅中．是以多物怪．今无敢居之者．王嘉叟说
秦奴花精
刘縡．字穆仲．予外姑之弟也．少年时．从道士学法箓．后随外舅守姑苏．与家人俱游灵岩寺．夜宿僧舍．遥闻山中呼刘二官人．久之声渐近．舍中人亦睡觉．縡问曰．闻此声否．皆笑曰．蒙天心正法力．宜如是．明日．縡为牒责土地神曰．吾至诚行法．未尝有破戒犯禁事．山鬼安得辄侮我．是夕．梦神告曰．已戒从吏搜索．乃花精所为．非鬼也．行且治之矣．縡还家．梦其故妾秦奴者．来曰．寺后呼君者．盖我耳．君若不相忘．无令伽蓝神急我．縡又为牒．如世间缴状．遣人投于祠．数日．又梦妾来别曰．君已投状．我不敢复留．泣而去．秦奴者．京师人．死于临安．至是时巳六年矣．
杨戬二怪
宣和中．内侍杨戬．方贵幸．其妻夜睡觉．见红光自牖入．彻帐粲烂夺目．一道人长尺许．绕帐乘空而行．徐于腰间取一盂．髻中取小瓢．倾酒满之．其香裂鼻．笑顾戬妻曰、能饮此否．妻疑惧不敢应．道人旋绕数匝．再三问之．终不应．道人曰．然则吾当自饮．一引而尽．倏然乘红光复出．遂不见．其家闻酒香．经数日乃歇．戬新作书室．壮丽特甚．设一榻其中．外施缄鏁．他人皆不得至．尝上直．小童入报有女子往来室中．妻遽出视之．韶颜丽态．目所未睹．回眸微笑．举止自若．需戬归．责之曰．买妾屏处．顾不使我知．戬自辩数．且相与至室外．望之信然．及启钥．女亟登榻．引被蒙首坐．戬夫妇率妾侍并力掣之．牢不可取．良久回面向壁．身稍偃．意其已困．复揭之．但见巨蟒正白．蟠屈十数重．其大如臂．僵伏不动．家人皆骇走．戬遣悍卒十辈．连榻舁出．弃诸城外草中．不敢回顾未几时戬死．吴元美仲实说．前一事嘉叟说．
吴祖寿
吴开正仲．娶刘仲冯枢密女．生一子曰祖寿．建炎中．随父责居韶州．梦有人著唐衣冠．如旧相识．来谒曰．吾相寻二百年．天涯地角．游访殆遍．不谓得见于此．祖寿曰．君为何人．有何事见寻．如是其切．其人曰．君当唐末为县令．吾一家十口．皆以非罪死君手．岁月久矣．君忘之邪．因邀往一处．稍从容．祖寿问曰．君处地下久．当能测人未来事．吾欲知前程．寿夭通塞．盍为我言之．曰．君命只止此．官爵年寿．荣富福禄．皆如是而已．无一可言者．祖寿愀然不乐．梦中鞅鞅成气疾．瘤生于肩．惊而寤．觉枕畔如有物．扪之．真有小瘤在肩上．明日而浸长．俄成大瘿．高与头等．痛楚彻骨不可卧．刘夫人迎医召巫．延道士作章醮．万方救疗之．竟不起．正仲侍妾春莺．后归外舅．其说如此．
庐山僧鬼
僧闻修．姓陈氏．行脚至庐山．将往东林．值日暮．微雪作．不能前．乃入路侧一小刹求宿．知客曰．略无闲房．唯僧堂颇洁．但往年有客僧．以非命死其下．时出为怪．过者多不敢入．闻修自度不可他适．又疑寺中不相容．设为此说．竟独处焉．知客为张灯炽火．且告以僧名．慰劳而出．逮夜趺坐地炉上．衲帔蒙头．默诵经咒．微睡未熟．隐约见一僧相对．亦蒙头诵经．知其鬼也．厉声诘之曰．同是空门兄弟．生死路殊．幸且好去．不答亦不起．闻修闭目合掌．诵大悲咒．亦梵声相应和．闻修心动．称其名．叱之曰．汝是某人耶．其人遽起．含唾噀闻修面满所披纸衾上．皆鲜血．遂不见．知客闻叱咤声．知有怪．亟来视之．纸衾盖白如故．遂邀与归同宿．天明即下山．闻修说．
二相公庙
京师二相公庙．在城西内城脚下．举人入京者．必往谒祈梦．率以钱置左右童子手中．云最有神灵．崇宁二年．毗陵霍端友．桐庐胡献可．开封柴天因．三人求梦．皆得诗两句．霍诗曰．已得新消息．胪传占独班．柴曰．一掷得花王．春风万里香．胡曰．黄伞亭亭天仗近．红绡隐隐凤鞘鸣．既而霍魁多士．胡与柴皆登第．乡人余国器应求崇宁五年赴省试．其父石月老人．携往庙中．焚香作文祷之．夜梦一童子．年可十三四．走马至所馆门外．告曰、送省榜来．觉而榜出．果中选．其他灵验甚多．不胜载．石月老人说．
望仙岩
广西某州．隔江崖壁峭绝．有望仙岩．自来无人能至．对岩曰望仙铺．铺兵饶俊．老矣．唯嗜酒不检．宣和末．有道人过之．已醉．从俊寓宿．至晚．吐秽淋漓．呼俊曰．尔且起．以所寝床借我．如其言．夜过半．又呼曰．饥甚．思一鸡食．幸惠我．俊唯有所养长鸣鸡．杀而与之食．至晓辞去．书一诗授俊曰．饶俊饶俊听我语．仙乡咫尺没寒暑．与君说尽止如斯．莫恋浮生不肯去．转眄间．道人腾至岩上．端坐含笑．俊望之．如在云霄．大叫曰．先生何不带我去．久之不应．即踊身投江．同辈惊号曰．饶上名落水．相率救之．俊乍见乍没．入波愈深．且溺矣．道人忽如飞翔．径到波面．携俊髻以行．傍人见祥云涌起．即时达岩畔．后还家与妻子别．告人云．此吕翁也．黄道人说．州名不真．
马望儿母子
唐州倡马望儿者．以能歌柳耆卿词．著名籍中．方城人张二郎．游狎其家累年．既而挈以归．后虏骑犯京西．张氏避地入巴峡．望儿死于峡州宜都县．时夜过半．未及敛．舆置空室中．明日．买棺至其处．独衣服委地如蜕．不见尸矣．求之．乃在门掩间．倚壁立．自顶至踵．无寸缕著体．人谓其为娼时．少年来游．或谢钱不如意．并衣冠皆剥取之．是以及此报．生一子曰运．居宜都田间．绍兴二十七年六月．与其仆过江视胡麻．农人在田者数辈．天正热．日光赫然．忽片云从中起．正罩运身．顷之．阴翳如墨．对面不相识．傍人但闻运连呼曰．告菩萨如一．食顷天气复清．运己仆于地．亲身之衣皆焚灼．而汗衫碧裙无伤．气歹歹未尽．众共扶掖行数十步．入一民家．犹呻吟称苦苦．数声遂死．时年三十四．
沈传见冥吏
鄱阳士人沈传．早游学校．乡里称善人．家居北关外五里堠之侧．年四十余岁．得伤寒疾．八九日未愈．方困顿伏枕．正黄昏时．一黄衣持藤棒．径从外入．直至床前．全类郡府承局．端立不语．时时回顾寝门外．又一人黑帻而绿袍．捧文书在手．欲入未入．黄衣摇手谓曰．善善．绿袍于袖中取笔展簿．勾去一行．两人遂继踵而去．传惊慑良久．问妻子皆无所睹．怖愈甚．即时汗出如洗．越一日乃瘳．后以寿终．
疗蛇毒药
临州有人．以弄蛇货药为业．一日．方作场．为蝮所啮．即时殒绝．一臂之大如股．少选．遍身皮胀作黄黑色．遂死．一道人方傍观．出言曰．此人死矣．我有药能疗．但恐毒气益深．或不可活．诸君能相与证明．方敢为出力．众咸竦踊劝之．乃求钱二十文以往．才食顷．奔而至．命汲新水．解裹中药调一升．以杖抉伤者口．灌入之．药尽．觉腹中搰搰然．黄水自其口出．腥秽逆人．四体应手消缩．良久复故．已能起．与未伤时无异．遍拜观者．且郑重谢道人．道人曰．此药不难得．亦甚易办．吾不惜传诸人．乃香白芷一物也．法当以麦门冬汤调服．适事急不暇．姑以水代之．吾今活一人．可行矣．拂袖而去．郭邵州云得其方．鄱阳徼卒．夜直更舍．为蛇啮腹．明旦．赤肿欲裂．以此饮之．即愈．洁己说
韩氏放鬼
江浙之俗信巫鬼．相传人死．则其魄复还．以其日测之．某日当至．则尽室出避于外．名为避煞．命壮仆或僧守其庐．布灰于地．明日视其迹．云受生为人为异物矣．鄱阳民韩氏妪死．倩族人永宁寺僧宗达宿焉．达瞑目诵经．中夕．闻妪房中有声呜呜然．久之渐厉．若在瓮盎间．蹴蹋四壁．略不少止．达心亦惧．但益诵首楞严咒．至数十过．天将晓．韩氏子亦来．犹闻物触户．声不已．达告之故．偕执杖而入．见一物四尺．首戴一瓮．直来触人．达击之．瓮即破．乃一犬．呦然而出．盖初闭门时．犬先在房中矣．瓮有．伸首呧之．不能出．故戴而号呼耳．谚谓疑心生暗鬼．殆此类乎．宗达说
《夷坚志·卷十九》译文及注释
暂无。